Señales de violencia

Milagro Sala referente de la agrupación Tupac Amaru

Hay "señales! expresadas en la sociedad que suelen pasar desapercibidas ya sea por ser consideradas como expresiones aisladas o bien minimizadas por otros acontecimientos de mayor trascendencia. Es el caso de "la violencia" que ha irrumpido con gran notoriedad en la sociedad argentina en los últimos días.

Con el retorno de la democracia en la década del 80, muchos fueron las interpretaciones que trataron de explicar la violencia de los años 60 y 70, algunos desde la óptica de las ideologías, otros desde la politización de la juventud, otros de la dictadura.

Lo cierto es que la violencia, ha estado presente periodicamente en nuestra sociedad, con diferentes niveles de agresión y motivaciones. Ayer fueron las rebeliones "carapintadas", los cortes de rutas, "el corralito", los recortes salariales a jubilados y trabajadores, los cacerolazos, los sucesos de diciembre del 2001 y tanto más.

Hoy, a la escalada sin aparente solución de inseguridad, se suman las agresiones a la embajadora de los Estados Unidos, Vilma Martínez en la Facultad de Ciencias Médicas de Mendoza, en Mar del Plata, integrantes de cooperativas de piqueteros tomaron el Concejo Deliberante hirieron a varias personas y destrozaron las instalaciones, en Jujuy, piqueteros y militantes del movimiento Tupac Amaru, agredieron al presidente de la Unión Cívica Radical Gerardo Morales. Esta última es vista hoy, como una agrupación que va más alla del activismo social y se ha convertido en un aparato de poder y recursos que excede los controles y es usado como fuerza de choque desde el Estado.

Para muchos, la retórica oficial cobija demasiada agresividad y puede estar desatando fuerzas que después serán muy difíciles de controlar.

Día de la "Lealtad peronista"

Lejos estaban Perón y sus simpatizantes, aquel 17 de octubre de 1945, de imaginar el significado que tendría esa jornada en la historia de la Argentina. Desde entonces hasta el presente, el peronismo ha sido protagonista, a veces hegemónico de cuanto sucedió en los últimos 64 años en nuestro país.

No soy peronista y nunca lo fuí, pero debo reconocer que en el contexto de los años 40, Perón encarnaba las aspiraciones y necesidades de los sectores más vulnerables de la sociedad. Fue un verdadero líder que supo interpretar esas desigualdades y supo desarrollar políticas que otorgaron a dichos sectores un nivel de vida humanitario deseable para muchos que no lo tenían.

A mi entender, muchos son los aspectos que pueden ser criticados como negativos para las formas de hacer política, y para las relaciones sociales y más negativo aún es que las mismas se han instalado como"habituales", tal es el caso del "verticalismo, el clientelismo y las dádivas del Estado".

Hoy el peronismo se apresta a festejar el histórico "día de la lealtad" a través de 4 actos diferentes disputándose la representación del "verdadero peronismo", aunque si miramos bien sus intenciones, muy lejos está cada uno de los convocantes (Kirchner- Solá - Das Neves - Solanas) de encarnarlo, más bien lo que se pone en evidencia es la división y la ambición de poder.

Hacia una sucesión traumática

Foto Diario La Nación

Una vez más el oficialismo logra imponer su voluntad al sancionarse la ley de medios audiovisuales practicammente sin reformas. Para el arco kirchnerista, la ley es un elemento constitutivo de una mayor y mejor democracia, mientras que para la oposición es un resorte estratégico para encarar el combate por la sucesión en 2011.

La lejanía de esta fecha y la cercanía de esta maniobra nos muestran que la sucesión en la cumbre del poder presidencial sigue siendo un asunto traumático, como lo muestran las sucesiones de los últimos años: Alfonsín, de la Rúa y Duhalde no concluyeron sus períodos constitucionales; Menem, empecinado en forzar un tercer mandato, terminó envuelto en el desprestigio; Kirchner, reprodujo su poder manipulando la elección de su sucesora y asegurar asi su regreso después de estos cuatro años.

Lo cierto es, que desde los comicios de junio, el trauma de la sucesión hace que los temas vitales atinentes al desarrollo y a las relaciones de equidad entre los ciudadanos queden relegados a un segundo plano en tanto se calientan los motores para los comicios presidenciales de 2011.

Fenómeno social de exportación

Los argentinos somos expertos en crear términos, que en algunos casos reflejan tristes realidades sociales como son "el corralito" o "los piquetes", es más algunos pregonan que ya se están exportando a América Latina.

En relación a éstos últimos, desde sus inicios con la protesta y corte de rutas en Cutral Co (provincia de Neuquén) en 1997, este fenómeno social ha ido creciendo en el Gran Buenos Aires y algunas localidades del Interior del país, al punto que en el transcurso del 2009 son ya 2050 las interrupciones de tránsito y cortes de rutas registradas.

Las condiciones socioeconómicas de desempleo estructural y deterioro acelerado de la calidad de vida de estos sectores es la causa principal, aunque no única de este fenómeno, ya que tambien pueden considerarse como causantes del mismo, el clientelismo, los errores de la política social, y su utilización política.

La semana pasada, diversas organizaciones sociales realizaron manifestaciones en diversos puntos de la Capital y provincia de Buenos Aires provocando un verdadero caos, en el que los derechos de protesta de unos se contrapuso con los derechos de libre circulación de otros. Desde el gobierno se conjeturan hipótesis de desestablización de una "derecha agazapada" y apuestan a un desgaste "natural" de estas movilizaciones, con lo cual nada hace preveer una solución al alto índice de tensión y conflictividad social.

Se puede decir que los piqueteros son, en cierta medida, un subproducto de las malas prácticas de la política que termina desbordando a sus creadores, una muestra de ello son las declaraciones de dirigentes piqueteros que reconocieron el pago de 100 pesos por "asistir" a los cortes de rutas o los rumores de "presión o condicionamiento" en la entrega o permanencia en los planes sociales.